杯子是半满的，还是半空的 - March 23, 2025
我一直认为自己是一个“乐观的现实主义者”。当我遇到那些选 择以消极批判和失望的态度面对人生的人时，我感到遗憾，因为我 无法“唤醒”他们，让他们看到基督为他们所成就的喜乐！有时候， 我遇到一些所谓的基督徒，他们被生活中的各种问题分心，以至于 让自己陷入了那些他们本不该承担的世俗事务之中。
约拿在事情不如他意时，非常擅长闷闷不乐。当他自己的想法 受到威胁时，他便逃避自己属神的责任，但这对他并无益处。他之 所以逃避服侍神，是因为他自认为比神更清楚神该如何安排他的生 活。即便他最终履行了责任，前往尼尼微，并成功地完成了神的使 命，他的态度仍然是个问题。他改变了一座拥有十二万人的城市的 命运和方向，但仍然闷闷不乐，因为他并未真正把神的旨意看得比 自己的愿望更重要。
你的“杯子”在服侍主的过程中，是半满的，还是半空的？是充 满的，还是干涸的？圣经挑战我们要“凡事都要在主里喜乐”。生活 中的任何问题或困境都不应夺去我们在神里的喜乐！我们对人生 的渴望和理解，永远不应凌驾于“杯子”的状态之上。是的，我们都 是人，我们都有自己的愿望和价值观，但我们必须记住，神以祂的 方式行事，同时也耐心地教导我们要依靠祂。约拿或许从未学会以 喜乐的心灵顺服神，即使在他高效地服侍神的日子里，他仍然对神 心怀抗拒！然而，我们每天都要决定，是否愿意拥有一个“半满的杯 子”？让我们都明白，我们的行为反映了基督是否活在我们里面！
簡國忠,
主任牧師
论祈祷 - March 16, 2025
如果当耶稣为我们走向被钉十字架（客西马尼园）时，祈祷 对祂来说是很有价值的，那么许多谈到有关祈祷的经文对我们 来说一定是既有效又有指导意义的。每个月的第一个主日的 12 点 30 分，我们都会在教会大礼堂举行全教会的祈祷会。由 于教会是神的家的聚会，所以在一起的时间是彼此团契的神圣 时刻，最重要的是与我们的主沟通的时刻。我最喜欢的关于祈 祷的圣经经文之一提醒我要谦卑地将自己放在我的创造者手 中,在所有事情上！
马太福音6章5-15节说：“你们祷告的时候，不可像那假冒 为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。 我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候， 要进你的内屋，关上门,祷告你在暗中的父；你父在暗中察看， 必然报答你。”
如果我们希望成为基督的门徒，勇敢地接受遵循神的价值 观和旨意的引导，让我们所有人学习齐心协力地祈祷.请记住， 祷告就是敬拜。当我们的祷告时, 我们将我们的梦想、忧虑和信 心都摆上, 因为神聆听我们的祈祷。
簡國忠,
主任牧師
凌晨 3:45 的沉思 - March 9, 2025
在一天里的这个时候，我起床，回顾在周日在教会与弟兄姊妹所发 生的一些事情, 这对任何一位健康正常的人来说都是不明智的。我们是 一群年龄从幼儿到百岁老人不等。我们有一些充满活力的领袖，他们会 挑战我们所有人的“信仰之路”，还有一些人在我们的中间里明显像情绪 化的婴儿一样。是的，我们是一个正常的教会，有优点也有缺点，我们正 在寻找如何大胆地接受主的指导，又同样关心和温柔地对待那些需要关 怀的敏感的人。我们希望与我们的救主和神重新建立好关系, 同时能够 重新对迷失的人的负担，这是我们希望的吗？
我想我们都知道，我们应该成为一群“祷告勇士”，我们与天父之间 的亲密关系是其他人无法比拟的。然而，如果我们的祷告生活和集体的 祷告团契决定了我们是一个健康的教会，我担心我们所有人都必须认识 到，我们并不是其他教会所期望的榜样。在我们不同的会众中，我们在 不同的时间礼貌地“向主低头”，做简短的祷告。每月，我们教会都会举行 一次全教会的祷告会，将我们中的一小部分人聚集在一起祷告。然而，我 们都必须认识到，我们与基督之间的亲密关系是脆弱的，这种软弱的行 为应该归咎于我们自己的行为，而不是主的。
在最近的一次讲道中，我反思了雅各书 2:26，其中提醒我们「信心 没有行为也是死的」。当然，对基督徒来说，我们认识到「没有信心的行为 也是死的」。如果我们身为基督徒，发现自己在祈祷，却没有采取行动来 反映我们的信仰，相信神在听我们的祈祷，我们就有罪了。我们的教会需 要有信心的人，这种信心来自全能、慈爱的天父。愿我们都在 CBC 寻找 自己的身份，在那里我们可以真正「乐意事奉耶和华！」（诗篇 100:2）
簡國忠,
主任牧師
你的教会就是祂的教会——喜乐地侍奉！ - March 2, 2025
如果基督爱教会，为教会舍己（《以弗所书》5:25），那么我们是 否也应该知道，作为祂的门徒，我们应该把生活的重心放在爱护和 关心基督的身体，也就是祂的教会？身为教会的头，当我们尊重和 尊敬祂教导我们要珍惜-教会，基督就会得到我们的爱。这意味着， 为了神之家-"教会"的发展和成长，我们应该放下自己的愿望和想 法。
以弗所书 5 章的例子与神的家庭、教会和家庭关系的重要性 有关。丈夫对妻子的责任定义是像与基督对教会和信祂的人的爱。
对我们所有人来说，一个重要的神学理解是，耶稣爱教会不是 因为教会行为完美和事工成功，而是他以宽恕的精神爱教会，以帮 助我们逐渐领悟基督为我们牺牲的鲜血使我们圣洁。同样，妻子被 丈夫所爱，不是因为她们比男人更完美，而是因为丈夫希望妻子成 为神家庭中更喜乐和充实的人。
作为神教会的一部分，无论是本地教会或全世界教会，我们都 必须记住，我们要用生命服事至高之王。更重要的是，透过我们的 存在，我们要为改善教会在世界上的见证做出贡献，而不是将教会 视为俱乐部般的。把神的子民培养成谦卑而忠诚的门徒的事上, 我 们永远不是浪费时间。
簡國忠,
主任牧師
谁是你的主耶稣？ - February 23, 2025
我们常常倾向于用“非此即彼”的方式思考问题，而较少考 虑“兼而有之”的可能性，尤其是在面对压力或难以理解的事情 时。虽然以赛亚书11:6提到了狮子与羔羊，但关于基督既是狮 子又是羔羊的主要经文出现在《启示录》5:5-6。狮子的力量与 性格通常被视为与羔羊的温顺性情相对立。然而，耶稣既是犹 大的狮子，也是为世人罪孽而被杀的牺牲羔羊！
在《启示录》第4章和第5章中，一个天上的宝座之厅被展 现出来，在宝座上的那位右手中握着一卷书卷。基督作为唯一 有资格打开书卷并揭示其意义的王权，在这段经文中呈现给读 者思考。
我们或许会问，为什么耶稣是那位被拣选并配得展开书卷 的人？作为有限而又有罪的人，基督徒明白基督在各各他十字 架上的角色是代赎的，并且祂的牺牲洗净了我们的罪。《启示 录》5:6描绘了得胜的耶稣，作为征服的羔羊，为你我流出圣洁 的宝血！在旧约中，献上纯洁羔羊的血是一种洁净仪式，象征 着对人的罪行进行洁净，并恢复与创造主上帝的联系。
耶稣是我们强大的狮子，是我们的保护者和守护者；同时 祂也是那位宽恕、理解并充满怜悯的羔羊，即使我们不配得到 祂的眷顾，祂仍然关心我们。是的，基督的形象是极致的—— 祂既是狮子，又是羔羊！
簡國忠,
主任牧師
传道带有‘议程’是否合适？ - February 16, 2025
主教牧师玛丽安·巴德（Mariann Budde）最近在华盛顿特区的年度祈 祷早餐会上发表了关于政治关切的信息。她强调了融合主义（syncretism ）和宗教的重要性，并表达了她对基督信仰的理解，即它并不与个人与基 督的关系相关，而更多是一种与所有宗教群体共享的人道主义关怀的知 识。这种观点可能对许多人具有吸引力，但它并不符合基督教信仰。作 为对我们门徒身份和福音使命的明确提醒，马太福音28:19-20清楚地阐 明了我们在生命中的角色。耶稣在拿撒勒的宗教领袖拒绝他后（路加福 音4:16, 28-30），选择迦百农作为他的居住地。在那里，他有许多朋友和 门徒，并在这座城市找到安慰。然而，这座城市最终拒绝了他的神迹和教 导，以至于他不得不对其发出谴责的话语。基督尽其所能地用真理引导 这个社会，但却发现那里的人心刚硬，许多人自认为比他更有智慧（路加 福音10:13-15）。
正如2025年的休斯敦一样，迦百农的人也有机会接触基督的福音。 耶稣曾行走在他们中间，但他们却认为自己的宗教仪式和理解足以满足 他们的属灵需求。那些亲身聆听耶稣话语的人，他们的行为令人惋惜。对 他们来说，仅仅身处宗教场所或参加宗教活动，就被视为足够的信仰！ 然而，在马太福音7:21-23中，耶稣直言不讳地称这样的人为“作恶的人， 我从来不认识你们！”
对我们而言，仅仅看到教会和信徒的存在，并不会让人自动与基督 建立关系，除非个人采取行动。如果我们真的想要确认自己是基督徒， 就需要行动。悔改和认罪揭示了一点，那就是迦百农的人似乎难以做到 的事情。对于休斯敦来说，我们也面临同样的挣扎，因为许多人发现自己 几乎无法谦卑地依靠耶稣的爱，承认自己是有缺陷的，并需要一位救 主！愿我们比迦百农的人更加勇敢，愿我们都能审视自己的内心，问问 自己：耶稣是否在我们的心中？
簡國忠,
主任牧師
为什么我们都在CBC？ - February 9, 2025
根据圣经——你我作为神的家人所信仰的圣经——耶稣是我们所 有人的元首，也是祂教会的元首。如果这是事实，那么圣经中所说的“耶 稣爱教会，并为我们舍己在十字架上”就可以理解，也极其重要。祂为教 会所献出的牺牲彰显了神的性情和价值观。基于这一点，我们在CBC的 原因是显然的：作为祂的跟随者，我们在这里为了在信仰上成长，在服侍 上成长，并在每天的生活中，愿意成为他人的见证，让人们从我们的生命 中看到基督。我们每周在主日学的时间里学习神的话语，因为我们渴望 在圣经的教导中成长，并效法基督。作为神的家人，我们每周聚集敬拜， 操练如何将我们的赞美归于神，为基督所赐的救恩献上感恩。我们以各 种方式见证、学习、服侍，并渴望神指引我们的道路。
在CBC，我们的目标并不是寻找一间“完美的教会”或“完美的人”， 而是认识到自己的不完美，并看到神如何赐给我们一个基督徒群体，让 我们可以在其中运用神所赐的恩赐和才能来服侍祂。
我们都知道，没有完美的教会，因为每间教会都是由人组成的，而 这正是挑战所在！多年来，我曾参与过不同的教会，而每一个教会都带 来了新的服侍神的机会。在世界各地，有许多以基督的名义聚集的教会， 它们属于不同的宗派。对于这些代表众多教会的宗派，我们祈求他们拥 有健全的神学观、明确的目标，并愿神引导他们的成员每日跟随基督。
愿我们也为休斯敦的众多基督教会祷告，求神赐给它们平衡的教导 ，并带领他们的弟兄姐妹找到神赐给他们的恩赐和服侍的方向，使他们 能忠心地服侍我们的主。
簡國忠,
主任牧師
就职典礼有感 - February 2, 2025
几周前，在特朗普总统的就职典礼上，美国迎来了一个新的领导时 代，但这并不代表所有人的意愿。变化是生活中常见的现象，但对于那些 希望掌控局势、不愿接受他人决定的人来说，它往往带来极大的压力。 另一方面，变化也为我们提供了审视自身境况的机会，让我们看到上帝 可能通过尚未经历的新事物为我们预备了什么！
作为基督的门徒，我们蒙召祈求基督成为我们的主，引导我们的行 为和对这个世界的回应。七十多年来，国家祷告早餐会（National Prayer Breakfast）一直在华盛顿特区举行，以迎接新总统的任期。在今年的祷告 早餐会上，特朗普总统和其他与会者听到的信息，更多涉及社会公正、成 功神学（Prosperity Gospel）、社会和宗教包容、LGBTQ 权利等，而不是 关于基督徒生命的核心信息。发言人是一位名叫玛丽安·巴德（Mariann Budde）的圣公会牧师，她在演讲中表达了自己的议程，表明她关注的重 点不是人们的永恒生命，而是传播自己的政治立场。她本有一个向全国 人民传讲跟随基督重要性的机会，但她却让所有人失望，包括她自己。为 了表现出对所有人的包容和不加评判，她浪费了一次向所有人传递救恩 信息的机会。
我们为 CBC（教会） 祷告，愿我们能减少对自己名誉和个人理解的 关注，而更多地专注于如何用我们的生命来代表神的国度。愿我们所有 人共同努力，使 CBC 成为一个更加强大、更加忠心的信徒群体，并充满 作为基督门徒的喜乐。
簡國忠,
主任牧師
品格引领耶稣走上十字架 - January 26, 2025
一般人不会轻易选择自己的人生只过着致力于帮助他人、 不惜一切代价只说出真话的生活、最后为他人牺牲了自己的生 命。但耶稣如此，因为他不是「普通人」，祂是我们的导师和英 雄！
我们每个人的生活都充满了成功与失败。我们中间有许 多人根据我们的教育职业为我们带来的世俗成就来评估我们 自己的价值。 虽然欣赏我们一生中出现的机会并没有错，但 发现自己完全沉浸在世俗成就中却转瞬即逝。当今的俚语清楚 地表达了事物的意思：“你不能带走它！” 歌罗西书3:1-2 说： “所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有 基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的 事。”
我们基督徒是一个特殊的群体。 如果我们作为基督的门 徒很好地吸取了教训，我们可能就无法很好地反映我们世界的 目标或价值观。作为我们勇敢的导师，耶稣塑造了奉献和有目 标的生命。 祂从不让这个世界的干扰破坏祂的方向或祂的最 终目的。事实上，即使是撒旦也无法误导耶稣的道路。我们知 道最终代价，基督代表我们勇敢地进入耶路撒冷，并显示了作 为一个强而有力的领袖可以对抗这个世界上的邪恶。
簡國忠,
主任牧師
更多耶稣的品格评论三 - January 19, 2025
约翰福音第六章记录耶稣在迦百农的事迹，祂被描绘成一位专 注真理的救世主。耶稣在其见证中表达的态度并没有考虑到以受欢 迎作为自我认同的标准。 正如之前所说“我们的行为表明了我们的 品格”，耶稣提出了一些非常具有挑战性的价值观和教义，让他的绝 大多数所谓的追随者和门徒离开。当耶稣谈到祂是「生命的粮」以及 祂的门徒需要「吃祂的肉」时，追随者们对约瑟的儿子以及祂所提到 的从天而降的说法感到困惑！然而，耶稣并没有简化他的信息或改 变他的话语来吸引公众，尽管祂知道祂的犹太听众迅速减少！由于 祂的听众都是高度虔诚的宗教人士和重视安息日法律的人士，耶稣 知道祂的目标和如何吸引大量的追随者。然而，耶稣是帮助他真正 的门徒审视自己的内心，并确认他们在一切事情上事奉基督的承 诺。
我们每个人都需要每天反省自己信仰的深度。我们需要考虑 自己是否真正感激耶稣所赐的救恩。在某些情况下，我们需要问自 己，当我们的基督徒道路受到质疑时，我们能够忍受多少迫害或偏 见。基督徒的勇气就是记得无罪的耶稣在髑髅地的十字架上为我 们所作的一切！ 在迦百农，耶稣的信息并没有吸引大众，几乎所 有的跟随者都被发现只是“看热闹的游客”。在那个地方，耶稣没有 提供任何“廉价的恩典”，因为祂将是否跟随祂最终的决定留给了每 个个人。
我想象，当遇到严重迫害的时刻，我是否有足够的勇气为基督 坚强站立？我对自己和我的信心没有任何保证，耶稣在面临威胁和 批评时的勇气是我必须为自己寻求的榜样，我在许多方面肯定是失 败的。耶稣受到试探、批评、殴打、吐口水，以及许多其他可能会挑 战我信仰力量的事情。 那个时代的宗教人士认为耶稣不符合他们 的律法主义理解。
我向你承诺，如果你为我祈祷，我也会为你祈祷！
簡國忠,
主任牧師
更多品格评论 - January 12, 2025
你们都听说过“星期日基督徒”，并且明白，把它作为我们 自己的标签并不是一件很值得称赞的事情。约翰福音第六章描 述耶稣拥有成千上万的追随者，他们想看到祂的神迹，并最终 将祂自己呈现为以色列受膏的君王！ 随着时间的推移，耶稣 所带来的王权只剩下十二位使徒, 已不能满足祂的跟随者的要 求和愿望。 尽管基督令大众失望，这十二个人仍然坚持跟随基 督。 如果我们的「行为反映了我们的品格」是真的，那么成千上 万的人离开耶稣，只留下一小群忠实的使徒与他在一起的场景 就揭示了很多关于勇气和品格的信息。 让我们永远不要跟随 人，而要坚定于基督和祂的教会的任务和需要。
在拿撒勒、迦百农和其他地方，当耶稣向一大群人讲话时 ，耶稣敢于说出他知道不会为他带来受欢迎的真理。他谈到 罪、宽恕、真理和对神的大胆依赖。 当他创造奇神迹时，他的 追随者出于好奇而大批涌入，但当他向人群强调「门徒的代价」 时，许多人走开了！他疏远群众, 是为了透过挑战群众的信仰 是否是日常现实，还是只是他们戴在袖子上的东西, 可以帮助 他们度过困难时期！ 耶稣带着真理来到世上，却不被接受。 敢于谈论神的伦理、道德和真理并没有为耶稣吸引很多长久的 朋友。 我们是否应该对基督的全部信息并不总是能被理解或 接受而感到惊讶？让我们永远不要为了因不分享神的爱而可 能受到的欢迎而牺牲福音信息的真理。
簡國忠,
主任牧師
个人的心理和道德素质 - January 5, 2025
耶稣是我的英雄、我的导师、我的主。他“不害怕”让真理和奉献 精神来指导他的人生目标。耶稣按照祂的道德原则生活并遵循祂的道 德指引而面对迫害。祂那个时代的法利赛人和撒都该人是宗教领袖，他 们经常用他们的生活标准挑战祂。撒但则直接将世上的权力、地位和 世俗诱惑来逼迫祂。政府领导没有发现什么可以追究祂的责任，但仍 然没有站出来捍卫祂，因为这些领导在社会和犹太人的愿望面前崩 溃。
耶稣走过的土地与我们的土地没有什么不同。我们每天的生活 行为显示了我们的品格和价值观，正如耶稣的行为证明了他无私、勇气 和牺牲之心的品格一样。耶稣在世上的一生充满了诱惑和挑战，然而 ，他并没有否认、逃避或忽视这些问题，而是选择勇敢地揭示真理并活 出真理。基督为我们门徒树立的榜样是勇气和奉献精神。面对问题是 基督的力量，然而，这对他来说是有代价的。他的门徒们以同工和兄弟 的身份侍奉他，但有时，当追随者的压力太大而无法承担责任时，他们 就会离开祂。事实上，当基督面临政府和宗教领袖最终将祂送上十字 架时，很少有人支持祂。当我们作为基督门徒时，希望祂的品格指导 我们的伦理、道德和信仰来反映基督。
我的耶稣医治病人、驱逐动物和推翻货币兑换商的桌子来净化圣 殿，在法利赛人、撒都该人错误地介绍神学教义时站起来，并在客西马 尼园为他十字架的道路祈祷。以诚实、力量和信心传讲真理这意味着 操纵别人从来都不是他的意图，因为他允许人们自由选择真理以及选 择行动，或者让人们走自己的路，然后承受后果。如果我们要成为祂 的门徒，我们就必须在生活中——拥有属于我们的决定、言语和行 为。
簡國忠,
主任牧師
金钱和资源断不能限制我们的敬拜！ - December 29, 2024
数年前我教授《教会行政》这科目时读过一本书，说到从 教会每年的预算便可知其属灵状况。这激发起我的兴趣和挑 战我的思维，使我领悟到无论这说法是否百份之百准确，都无 可否认地存在着一定的真实性。
我们能勇于策划及尽力支持各样事工，都与我们对物质资 源的了解和管理有莫大关连。比如说某间教会的预算只着重 于一些影响其会众生命的活动，那肯定这间教会的价值观和 所关注的，并不包括拯救世上失丧的灵魂在内。又如果预算绝 大部份是用于大食会、生活周、户外游等活动上，那就需要思 考一下这些活动是否有明确的传福音意向。而当涉及到教会 的建筑和发展时，需要思考的问题是：不论是装修或兴建，最 终是否能使神的国度得到裨益？而且这教会建筑物不只是在 星期天使用，并且天天都可以使用吗？
如果什一奉献是将我们月入的十份之一归还给神作祂圣工 之用，那我可以说大部份教会甚至不用收取其它额外的奉献 或捐献都很足够。但请勿误会，什一奉献以外的捐献是好的， 只是大部份教会都可以单靠会众的什一奉献便能制定预算。 但我们都得承认，还有不少信徒对什一奉献的了解，与及什一 奉献对教会事工、异象和目标的作用和影响，仍然存有挣扎。
让我们祈求会众都能领悟的到，我们一切所有的都是属于 神的，并且我们将当纳的归还给神作祂的圣工，乃是理所当然 的。愿神赐福，使我们教会能发展成为一间顺服、忠心的教会 （传12：13）。让我们紧记我们是「菜肴中的调味姜」，要以富有 创意的方式将福音传遍这失丧的世代。
簡國忠,
主任牧師
彼拉多的行為（動機）： "自私的野心" - December 22, 2024
Ambition如翻譯成野心，就有一個錯誤的觀念。它幾乎是完全負面的，但是沒人 願意他們的生活沒有清楚的動機和負擔！我們會把野心（Ambition）看成自私的 和個人權力、地位、或成就的願望。但是與此相反的是....冷淡、漠不關心、偷 懶、或缺乏焦點？這些真是我們比較想要的嗎？
從一個基督徒角度看，我較喜歡用"負擔或重擔"這個詞。我尋找我的行動動機 與上帝的價值觀，關心及祂的心連結。 為我自己選擇正確的道路，多在尋找上 帝的認可及指引，而不是尋找舒適、方便或自私得有利於我的名譽。可能我們 需要移去"野心"，讓Ambition 譯為"熱望"，而更靠近"負擔"的含義？
我們有時會困惑,讓自我影響我們的心及行為。當我們如此做時，我們的決定 多多少少忽視上帝國度的重要，而饑渴於自己的成功和被人尊重。我們忘記了 我們被創造的目的是為侍奉上帝，而非自己。我們全教會必須"集體"把焦點集 中在上帝國度的目標上。當我們自私地看重世界的自我價值，作為上帝有用器 皿的負擔就失去了。而那"野心"控制我們對其他人及所有決定的心及態度。我 會禱告祈求"耶穌的負擔"是我們的生活動機，而更少些自己的野心。我特別珍 視你的禱告支持我會抓住、活出約翰福音3:30 "祂必興旺，我必衰微＂。
簡國忠,
主任牧師
真诚信实 - December 15, 2024
“真诚信实”是一个言行一致的观念；无论是其价值观、做 事方式、方法、原则、及道德等都是表里一致的。“真诚信实”是 个人的选择，他不妥协并确实遵行道德、伦理、属灵等一致的 价值及原则。
有时，我们需要挑战自己，我们决定所做的事是否只是为 了自己的高兴及方便？“真诚信实”要求我们接受只有绝对的 真实。耶稣在每件事都为我们做了这样的榜样。确实，祂的 真诚信实带给祂生命中极多争扎；衪不能，也不会为了自己的 高兴和方便，而在真理及正义的原则上妥协让步。求神给我们 一样的勇气，让我们看重我们自己的言行、名誉及“真诚信 实”。一个＂真诚信实＂的教会，上帝会祝福的。
簡國忠,
主任牧師
乌云是否遮蔽了你的太阳Sun（人子Son） - December 8, 2024
我在温哥华出席一个「北美差传」的聚会。美南浸信会国 际差会会长拜大伟是主要讲员，音乐由来自德州的Shane& Shane 乐团带领。聚会目的是要挑起我们离开冷漠和在教会 里过度安逸的危险。与会者有老有少，焦点在年轻的一代；挑 战他们无论是留在温哥华或移居世界各地，考虑过一个宣教士 的生活。 显然这个挑战是不限年龄的，它也是你和我的挑战。
会后我听到一些对讲员衣着和乐团音量的批评。有参与 六七十年代「耶稣运动」背景的我，对当晚的音乐毫无不悦。 的确，回想那些年代我曾协办多个基督教音乐节，有的非常受 欢迎，但可能你们没听过的Maranatha，TheLiberatedWailing Wall， Love Song 等乐团。 说到讲员的衣着，我想到施洗约翰 （在旷野穿着骆驼毛）、彼得（有鱼腥味的捕鱼装）、甚至耶稣（木 匠衣着）；我明白到他们所著重的，不是外在形式的包装，而是 人心的内涵。失丧的人最需要的是内在属灵的光照，教会怎可 继续以结构和形式来防守我们自己的兴趣？看见我们周围失 丧社会的迫切需要，我们要到几时才会被摇醒，起来做教会的 首要事工呢？何时福音不只是说说而已，而会是被视为能带给 我们亲人、朋友真正的希望呢？没有基督在十字架上的救赎 流血，就没有盼望。真的吗？
年龄、文化、家庭背景、喜好和宗教根基等造成了今天的 我们和我们的世界观。我们当中没有两人思想是完全相同的， 也没有可以激发我们的「按钮」。撒旦一直都利用「分散注意 力」的技俩，让教会无法专心去做重大的事工。 祷告祈求我们 教会能专注于对的事，并采取行动。 我们就是教会，这抉择对 我们和那些失丧的人来说都很重要。
簡國忠,
主任牧師
神的属性 - December 1, 2024
数以百计的人著书，用许多形容词帮助我们了解神的性格特 征和属性。但我却愿意回到最基本的本质：祂是1.无所不在（全在） 2.无所不能（全能）3.无所不知（全知）的。
如果上述是正确的，那么我们为何把事情向神隐藏，甚至以 为那是可能的呢？我们为什么不凭信心行事，承认祂是可以行神迹 奇事和完成一切祂愿意成就的？我们为什么以为神并不在意或明 白我们生命中的景况？我们为什么不能了解神，以至我们生活行动 中好像并不相信祂的确存在？祂深切认识我们，甚至知道我们头发 的数目。有这么一位亲密、爱顾我们的神，我们必须问究竟基督徒 和那些在社会中公然否认神的人有什么分别?
一个所有人都得问的基本问题是：我们与神的关系需要作出什 么改变，才可以真正让祂成为我们生命的主？在圣经里，基督多次 的指出口里称祂为主，并不等于真的让祂作我们生命的主。神指引 我们生命的目的不是只在于我们自己的雄心壮志、成就或舒适。眼 见周围这么多失丧的人，深愿我们的眼睛和心都愿意付诸行动，脱 离空谈。让我们每一个人都找到一项事工，可以祝福别人，并以主 的名去接触抢救失丧的人。
簡國忠,
主任牧師
不要惧怕（天使出显） - November 17, 2024
路加福音1:11-14 （不要害怕，祷告被垂听） 有主的使者站在香坛的右边，向他显现。撒迦利亚看见，就惊 慌害怕。天使对他说：撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经 被听见了。你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起 名叫约翰。你必欢喜快乐；有许多人因他出世，也必喜乐。
路加福音1:26-33 （不要怕，神前蒙大恩） 到了第六个月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去， 这城名叫拿撒勒，到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个 人，名叫约瑟。童女的名字叫马利亚；天使进去，对他说：蒙大恩 的女子，我问你安，主和你同在了！马利亚因这话就很惊慌， 又反复思想这样问安是甚麽意思。天使对他说：马利亚，不要 怕！你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫 耶稣。他要为大，称为至高者的儿子；主神要把他祖大卫的位 给他。他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。
路加福音2:8-11 （不要害怕，报大喜信息） 在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主 的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们；牧羊的人就甚 惧怕。那天使对他们说：不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是 关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基 督。
赵质明牧师
属神的人该做些什么？ - November 10, 2024
自我儿时记事儿起的第一位美国总统是J.F.肯尼迪，他曾在军队服 过役，知道如何应对充满挑战的情况，即使情况非常复杂。他曾引用过 一位爱尔兰哲学家的话：“邪恶取得胜利的唯一必要条件就是好人无所作 为.”用来鼓舞当时的美国人要在困难时期拿出勇气和责任感，这句话对 我们现今的教会同样适用。
对教会来说“好男人”、“好女人”的行为来自我们的信念和力量，并需 要圣灵的引导来平衡。并非所有看似可接受或正确的事情都是真正代表 了神的旨意或在神眼中是好的，但我们绝不能害怕捍卫神所启示的东 西！若在邪恶面前为了保护自己或害怕他人批评而明哲保身，这是不是 在助长邪恶？
让我们成为一个不只根据我们的情感或联系来行动或做出决定的 教会，而是成为一个勇敢地跟随赐我们永生的耶稣基督的教会！我们必 须成为有行动的人——属灵行动！
簡國忠,
主任牧師
思想传福音的沟通之法 - November 3, 2024
作为基督徒，我们都喜欢学习圣经中的历史、习惯、习俗和传统。 最近，我听了一个精彩的讲座，主题是献祭、罪孽的洁净等，有关于旧约 和新约理解的指导。 听演讲过程中，我开始考虑我们现实的环境。 对 我来说，“罪”这个词并不具有威胁性，也不是我害怕承认的事情，因为我 有基督作为我的救主。 然而，我不得不承认，这个讲座只针对基督徒， 非基督徒是绝对不能接受的！ “罪”这个词会被完全误解。对于坐着听 这个演讲内容的非信徒听众来说这是“错失目标”。
我开始意识到，如果房间里的每个人都考虑一下他的同事以及他自 己对他们所理解的“罪”概念的态度，那么可能许多人都会否认自己是 “罪人”。 约翰一书1:8-9说：“我们若说自己无罪，就是自欺，真理就不在 我们心里了。” 然而，当大多数非基督徒否认自己是“罪人”时，他们是否 明白自己在说什么？ 对于今天的我们来说，我们生活在一个“后现代世 界”，其中“罪”不被认为是一个重要问题，阅读不再是最受重视的学习方 法,它的位置已被视像媒介取代，语言已经式微。 如果我们单单依靠教 会礼拜和言语来传达基督的爱和作为，人类必会失丧。 作为基督徒， 我们必须决心“愿意冒险，超越自己”，把基督的爱传给世界。你有什么具 有创意和活泼的沟通方法可以接触那些失丧的灵魂，并由你传达出基督 的爱？
簡國忠,
主任牧師
你是骡子、马还是驴子？ - October 27, 2024
今天我向你发起挑战：从你的后兜里拿出属灵的镜子，好 好审视一下自己。现在就做吧！你看到了什么？你是一位 快乐、充满活力、快乐的天父仆人，还是有什么事情让你分心 于你的“喜乐”？请记住，没有人可以夺走你的“快乐”，因为你 的情感属于你！情况和人可能会让我们失望，但“喜乐”来自 上帝，而不是屈服于环境。
我们知道骡子是马和驴的结合体。马被认为更聪明、容易 受教，但也被认为在身体上比驴弱。驴子很强壮，但不那么聪 明。考虑到这一点，骡子为所有问题提供了答案，骡子强壮、 顽固且相当聪明的动物，能够完成重要的工作。然而，骡子本 身无法繁殖。
一个不将门徒数量和教会壮大视为其目标一部分的教会 就缺乏方向和目的。这种类型的教会是不平衡的，已经满足了 骡子的生活和目的。这是一个可能努力工作并提供一些优势 的教会，但往往会变得非常自私和以自我为中心，对其人生贡 献缺乏广阔的视野。向迷失者伸出援手已成为此类机构被遗 忘的责任和焦点。这些类型的教会并不代表教会诞生时的“类 有机体”身份。传福音、宣教和植堂是教会可以忽略的选择 吗？答案取决于我们是否决定成为一个健康、平衡的教会，或 者仅仅是一个以内部为中心的俱乐部或聚会团体。让我们仔 细选择我们今天存在的理由。我们的教会是否需要做出一些 改变，才能使我们成为一个不断壮大、充满爱心的基督家庭？ 对此，愿上帝帮助我们所有人找到方向。
簡國忠,
主任牧師
October 20, 2024
最近，我参加了位于堪萨斯州奥弗兰公园的以马内利华人 浸信会的周年庆典。当天的崇拜服务有超过250人出席，气氛充 满了喜乐。作为教会的创始牧师，回顾过去40年的旅程，我深 感上帝如何壮大了祂的家族。同时，我不禁思考许多老朋友的 去向。在询问他人时，有人告诉我，有些人已去世了，有些人搬 走了，有些人加入了其他教会，还有一些人则只是“消失”了。这 些决定显然都有其原因，然而，当一些人毫无预兆地离开时， 我心中总会产生疑问。虽然有时我们能理解人们为何离开教 会，但作为牧师，我从未见过一位牧者在看到熟悉的面孔缺席 时，不感到关心或好奇。
我于1988年离开以马内利华人浸信会，看到他们继续忠心 事奉天父，我感到非常欣慰。现在，我在休斯顿的华人浸信会 服务，能够与上帝更大的家族一同事奉，我感到无比兴奋。然 而，我遇到了许多人，他们因经历失望或挫折而暂时离开CBC 最终又回到了信仰的大家庭中。我想到了浪子比喻。在这个比 喻中，父亲对留在家中忠心服侍的儿子充满爱，也对那个追寻 自己道路而远离的“放荡儿子”表现出持续的接纳与宽恕。这传 达了一个深刻的道理：上帝渴望我们无论走哪条道路，都能回 到祂的怀抱。对忠心的儿子来说，这一点是难以理解的，因为 他一直尽心尽力地服侍父亲。
我与那位父亲的心境颇为相似，深切体会他对“迷途儿子” 的牵挂。然而，在浪子比喻中，我看到了一种愿意接纳回归的 态度，无论儿子走过怎样不寻常的道路。愿我们都能尊重那些 走上不同道路的人，同时在祈祷中渴望他们能够回到华人浸信 会，重新与我们一同事奉上帝！
簡國忠,
主任牧師
仆人领袖的样式 - October 13, 2024
在今日社会中，没人喜欢被称作「仆人」；基督徒却乐意自称 为「仆人」，这是非常独特的。当我们以耶稣的样式为样式，我 们看到祂关注别人的需要过于自己的喜好、梦想、目标和舒 适。祂宣讲真理，活出真实仆人的样式⋯甚至走上十架。对耶稣 来说，祂宁可被称为「仆人」，过于被称为「王」。
作为一个领袖，我们可以看到耶稣并没有高举自己，表现祂的 超然地位。然而，祂属天的智慧和对人的怜悯和敏锐，都彰显 了祂的纯洁、爱心和真理。祂以话语和行为带领人。祂向制 度、传统、宗教期望和政府挑战，挑战人知道什么是最重要和 宝贵的东西！但祂这些挑战并不是为要博人注意，而是让人 知道人生应该比单单专注自己，更有意义。耶稣甘心自愿得牺 牲自己，活出了真正「仆人领袖」的样式。
盼望从今天开始我们能成为耶稣仆人领袖的部分。盼望我们学 习重视什么是为别人牺牲；希望我们为了天国，愿意放弃自己 安舒的机会去作主工。
簡國忠,
主任牧師
"神学（对上帝的研究）对我们所有人都很重要！" - October 6, 2024
在1975年，我有幸搬到香港，在香港浸会大学与大学生们一 起工作。那个秋天，我接受了即将举行的比利·格雷厄姆布道会 的辅导员培训。在75年的那个秋天，我们体验到了一个城市被 福音的影响所吸引的情景。在香港体育场和附近的跑马地赛马 场的溢出人群中，五晚的聚会吸引了超过22万人。在那几天中 ，记录下近25000个首次决定信仰基督的决定。我为什么提到这 个？救赎的定义本身，以及与约翰福音3:16的经文相一致（“神 爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的人不至灭 亡，反得永生。”）虽然上帝知道谁会使用自己的自由意志接受 基督为救主和主，但父的知识并不控制个人的决策。实际上， 预定论与预设论之间是有区别的。上帝的全知并不消除他为我 们每个人提供的自由意志。格雷厄姆博士多年来常常提到的一 句话是：“基督是为全世界而来，而不仅仅是为我们中的某些 人！”上帝渴望看到我们利用自己的“意志”去寻找“祂的意志”。 上帝知道我们在救赎方面的选择，并不等同于祂预先决定我们 的选择，就像我们只是棋盘上的棋子一样。
我很高兴我所崇拜的上帝知道我头上的每一根头发，并理 解我的性格和个性。我为自己不是一个好的基督的追随者和门 徒感到沮丧。然而，我非常感激上帝给予我们每个人接受基督 救赎或不接受的选择自由。我有朋友，我为他们祈祷，他们在 多年之后仍未选择跟随基督。教会中存在的宣教是因为我们周 围的迷失者仍需要做出决策，就像格雷厄姆博士每次讲道时所 呼吁的那样。我没有放弃为我的朋友们祈祷，并希望他们每个 人都能悔改自己的罪，跟随基督。为了成为真正的教会，我们 必须承载与失丧者分享基督的负担，因为上帝确实“爱这个世 界……”。我赞美上帝赐予每个人选择的自由，让我们在评估基 督为我们在十字架上所做的行动时作出决定。在这个评估中， 上帝一定会微笑，与祂的天使们一同欢欣，因为我们每个人都 如此明智地利用我们的自由与祂的完美意志相一致！（路加福 音15:10——“我告诉你们，天使面前为一个罪人悔改也要欢 喜。”）
簡國忠,
主任牧師
教会增长 - September 29, 2024
「教会增长」，有各样的解释。一种解释为教会的设备增加 ，第二种为教会人数的增加，第三种是我今天想说的，是基督 徒灵命的成熟。
我们都知道一个健康的教会不一定是要有很多人聚会。当然 我们都想见到教会以基督的名向外发展，因而有更多失丧的人 会悔改，加入教会事工。但教会以活动及娱乐节目吸引人来参 加特定群体，不一定能保证人属灵生命的成长。没有真的基督 徒想他的灵命生活一再失败，而是可能改变，逐渐增长成为一 个成熟的基督跟随者，不是吗？
当我们读圣经希伯来书、罗马书、启示录、耶利米书及其 他，我们会发现在这些书的教导深处，我们被「吞没」。我今天 想要说的是这种为真理及了解的挣扎是可以的！与上帝教导 角力是健康的。为了我们的信仰能成熟，我们必须珍惜机会， 研读及学习上帝给我们的真理。我对HCBC华人浸信会的祷告 是我们从内心真诚渴慕，永远不满于非真实基督徒的成长。让 我们教会的活动成为教会外展的工具，而非它的目标。像基督 爱我们一样，我们爱并关心我们的亲戚、朋友。我们永远不会 因为忽视未信基督者而感到罪疚。
簡國忠,
主任牧師
灰心了吗？不要害怕！ - September 22, 2024
受伤、难过吗？ ⋯⋯ 不要怕！ 令人沮丧的消息是令我们失望或令人不快的消息。最近，我参加了一个祈祷会，会上既有欢乐的分享，也有令人沮丧的消息。 问题提醒我们要确保更多地依靠上帝，而不是依靠自己......… 这确实是一件好事！
有些人面对困难和考验时会选择退缩或逃避！有些人则试图寻求上帝的力量，勇敢地为王国和教会前进。有些人甚至以基督的名义，可能会被误导说出一些对基督教会事业不太有益的话。重要的是，我们要记住，我们都是凡人，都是有罪的（罗马书 3:23）。我们可能不理解他人的想法或行为，但上帝的工作和对人类的爱必须成为我们做出决定和所说的话的动力。通过我们对上帝及其对我们生活的旨意的理解，我们可以看到我们的态度、行为和言语变得有价值。愿我们每天都选择更多地鼓励他人，而不是破坏他人的话语。
困难和困难时，有些人会退缩面对放弃，有些人会争战！有些人会尝试寻求神的力量，勇敢地为神的国和教会，向前推进。有些人，却会以基督的名号，被错误引导传讲鉴戒的恐吓来伤害教会。必须记住我们虽然都是人，都犯了罪( 罗3:23 ) 我们可能不明白别人的思想或行为，但神的事工、对人的爱都必须继续成为我们言语、行为和作的动机。当我们紧紧抓住神和祂在我们生命中的决定时，我们便能看到我们的心态、和言语变得有价值。深愿在我们的言行中，每天都选择做一个鼓励者而不是一个破坏者。
诗篇 19:14 用这样的话语激励我们：“耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。”
簡國忠,
主任牧師
交朋友! - September 15, 2024
有一次我在加拿大一医疗检验室遇到一对老年夫妇， 他们遇到了问题。 我静静地听他们用广东话说他们的英文不够用。他们试着用手机翻译， 但显然不够。 我知道我用广东话插入帮忙是很奇怪的， 但是我还是加入了！ 可以说从那时起，我交了两位新朋友。
有时，事情会出乎预期的。 一个简单的医疗室检查可以变成交新朋友及了解他们的机会。 在我们解决他们医疗检验室困难后，他们开始询问我教会，什么是浸信会及其他基督教相关问题。 我之前带着一本书进检验室，预备候医时看。 然而上帝有祂不同的想法，而我有幸看到祂在那时那地的焦点。如果我坚持那早上我的原来计划，我就会错过那对夫妇在那时的祝福。
生活不是只在各样事上的输赢。 它永远超过担心什么对我们是方便的，或什么对别人看似不平常、不适合的。 对人，基督以祂的胆识做我们的榜样，祂跨越大多数人认为是正常的。 祂开放、自由、真诚、有担负、清楚、有爱心、确实等等，祂生命的焦点在于人的需要。 每天都有各种影响我们周遭人的机会，是由我们决定我们要如何应对。
簡國忠,
主任牧師
我恨恶改变! - September 8, 2024
说实在的，我真的恨恶改变.....真的有一点吧！和老朋友在 熟识的环境中充满了极大的安全感和舒适感，因为我会在语言 上渐渐犯规和文化上的错误。但不是神呼唤我所做的。他不是 为了要我安全、舒适或稳妥而呼召我。在我三十五年多的宣 教生涯中，我出洋相的次数远远超过你想像的！真的，但他没 有呼召我们每个人过「底层基础设施」的一生。
我们生活在瞬息万变的世界里。即使我们喜欢与否，我们也 不能改变现实。想到我们的教会，休士顿华人浸信会是七十年 前建立的，今天它不，也不应该，还是同六十年前一样。我们 周遭遇的每一件事与七十年前都不一样。（我还记得汽油价 格才二毛钱一加仑的时候）。真的，现在与二十年前，十年前 ，甚至三年前都已经很不一样了！但还有志愿者仍竭尽全力去 维持他们记忆中医院的旧样子，完全不理会「商店存在」的目 的。我们教会应该是切合时宜，服事社群，而不只是为了存在 或残存！
保罗在哥林多后书11:23-28节中说：“……我比他他们多 受勞苦，多下監牢，…鞭打五次，每次四十減去 一下。…被棍打…；被石头打…，…遭江河、盜贼、 同族、外邦人、城在那里、曠野、海中的危險，…受寒 冷，赤身露身体……。”改变会临到每个人；挣扎、挑战 每个人。我们很容易想我们要活在坐标里，我们以为是「安全稳 定妥」的，但坐标安全稳妥跟我们所期盼的可能并不一样。保 罗虽然受苦，经历紧张，很清楚那是坐标。但当我们祈求坐标 和安全稳定妥时，我们可能还没有完全明白自己胆敢祈求的是 什么！
簡國忠,
主任牧師
被驯服了的狮子？ - September 1, 2024
「这事以后，耶稣出去，看见一个税吏，名叫利未，坐在税关 上，就对他说：你跟从我来。他就撇下所有的，起来，跟从 了耶稣。利未在自己家里为耶稣大摆筵席，有许多税吏和 别人与他们一同坐席。法利赛人和文士就向耶稣的门徒发 怨言说：你们为甚么和税吏并罪人一同吃喝呢？耶稣对他 们说：无病的人用不着医生；有病的人才用得着。我来本 不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。」（路5：27-32）
正如鲁益斯所说：「祂并不是一头被驯服了的狮子！」耶稣 来并非要为基督徒设立一个星期天的渡假中心，祂来是要 看到教会发展为敢于持守真理、公义、热心传福音、有信 心、爱心、盼望、祷告、服事和相交而引以为荣。要是我们 基督徒学効的榜样就是耶稣，那么我们必须问问自己：我在 这星期裏，为基督的名做了些什么「不被驯服」、「不一样」 的事情？我的存在令别人的生命有所改变吗？我可以怎样 和弟兄姊妹同工，能够超越教会这个建筑物，令絶望黑暗 的世界看见亮光？试看看你自己，你岂没有一样恩赐或才 能，教会可以用得着？能影响那些失丧的生命吗？请把你 的想法跟其他人分享，包括我在内，只要你愿意，看看神可 以怎样使用你。如何善用时间是我们每天都要做的抉择！
簡國忠,
主任牧師
是否清晰的方向？ - August 25, 2024
耶稣是基督徒的典范。祂走在我们前面，挑战我们跟随 祂。但我们显然都忘记了就是耶稣也要来到客西马尼园祷 告，寻求方向和勇气。彼得固然对自己的多次失败感到惊 讶，保罗最终也经常在被神更改方向的船上向前行。跟随 基督必须非常敏锐于圣灵的经常方向调整！
领袖都承受压力，觉得必须对很多问题都要有即时和正确 的答案。要是我们不小心，有时我们就会被这种压力主导 我们，回应问题时便缺乏了神的智慧和带领。属灵领袖， 并不是要万事都通晓，而是要有敏锐的心认清自己的局限 和不足，在需要时寻求建议，和有勇气大胆前行，深信神必 会引领我们。
当我们带着信心和期盼尝试开展新的事工、新的领袖模 式、和为主的名作出新的外展事工时，深愿CBC的领袖都 享受倚靠神的喜乐！
簡國忠,
主任牧師
个人的反省深思！ - August 18, 2024
牧者是否有想过他所传讲信息的质量和内容有多少被接 收？答案是肯定的。正如分享这篇文章或其他讲章时，牧 者都希望能带出鼓舞和激励的信息，可以帮助人活出基督 的生命。然而，我不得不省思一下，这种自我期望是否正确 ，让我们一同思考。
耶稣曾否关注或担忧自己的信息是否受欢迎，或它是群众 想要的？耶稣是否只选择性地分享温和而没有险恶的信 息？耶稣是否只对那些愿意接纳祂意念的人宣讲，还是祂 愿意置身于各样环境中分享信息？
司提反是一个喜乐的基督徒，充满勇气和负担。因为他的 尽力，他被石头打死。施洗约翰有坚强的毅力和个性，是 一个愿意献身的平信徒。无论何处有需要，他就去分享耶 稣的故事。因为他的尽力，他被斩首，首级陈放在盘中。耶 稣是慈爱的救主，祂作出真诚、清晰的榜样，要人悔改和 不计代价地追求神的国。祂却被钉十字架。
嗯…也许担心信息是否受欢迎或被接纳，完全不显出我 渴慕效法基督。也许这正反映我或其他人需要更深入的反 思？
簡國忠,
主任牧師
教会是祂的教会！ - August 11, 2024
不同的境遇会带来各样的压力：环境的改变、令我们失望 的人、丧失工作、朋友的迁离、教会太多琐事和太专顾自 己、社会的目中无神、整个世界只向钱看、因为没有我的＂ 传统／习惯＂，我没有安全感等等。到最后我们都得决定 在这些包围我们的事情中，我们是要做一个乐观者还是悲 观者！我们怎样去应付？我们就此屈服，心中迷茫和恼怒 吗？
然而人生就是这样！很多时，人总是认为人生应该是平顺 ，整个世界应该绕着自己运转；人生这一幅拼图应该是由很 多令自己舒适和方便的小块组成。要是我们仔细思考的话 ，事实并非如此。真相是很少人能拥有＂理想＂的人生，就 算那些巳把所有小块拼凑好的人，他们也有个人的挣扎。 离婚、自杀、凶杀、车祸、法律诉讼和其它种种令人毫不 向往的事情，它们也会发生在＂最富有和成功＂的人身 上。那我们怎样去面对这些呢？
司提反在使徒行传中展示了一个短暂但＂最成功＂的一 生！他选择要过有意义而不是安全的一生；他选择了品格 力量而不是惧怕；他选择了基督而不是宗教；他选择了胆量 而不是退缩；他选择了耶稣而不是屈服人的威胁；他选择了 持守而不是妥协；他选择了死亡而不是屈服；他选择了殉道 而不是自保。
生命向来都不容易，就是亚当和夏娃原来也是只要＂管理 园子＂。让我们都学习像司提反一样，无惧迎向我们的种 种挑战，继续坚守成为基督的家庭，一起＂选择基督和祂 的能力＂去面对明天，和更多的明天！休市浸信会的未来 仍在祂的手裏！上帝祝福你。
簡國忠,
主任牧師
“对象:被动的基督徒" - August 4, 2024
1741 年，Jonathan Edwards 向他的会众讲了一篇道名为 「在上帝忿怒手中的罪人」。他讲道的对象是那些只坐在教 会裏，很宗教化，很安舒地用信仰来点缀生活的人。他希望 能看到上帝进入那些＂宗教徒＂的内心，挑战他们认真地 面对自己和上帝。
我很认同Jonathan Edwards。我们当中很多人的儿女都在 教会裏长大，受基督徒家庭的教养，然而他们却从未真正 ＂认识基督是他们的主及救主＂。他们看上去都很可爱、 很有礼貌、＂规行矩步＂；但这絶对不是基督徒父母对子女 的最终期望，他们必须和神建立真确实在的关系！耶稣并 不是呼召我们只做祂国度裏的诗班员或星期天的听道者。 让我们细问自己一下，究竟做一个真正的基督门徒，顺服 神，凡事都按照祂的价值和的旨意来行应是怎样？休士顿 华人浸信会应该为休士顿装备出大胆、勇敢、坚毅、不退缩 ，愿意离开自己安舒、习惯的宗教圈子和教会建筑物的真 门徒。那我们该作出什么计划呢？在这星期裏，跟一个朋 友讨论一下耶稣的品格和榜样对我们有什么意义。祂的所 言所行，有多少只是为一己的好处和方便？这个可能会改 变你⋯和其他很多人的生命。
簡國忠,
主任牧師
遵守和遵⾏的挑战 - July 28, 2024
遵守和遵⾏的挑战（⻢太15:10-12）
耶稣就叫了众⼈来，对他们说：你们要听，也要明⽩。入 ⼝的不能污秽⼈，出⼝的乃能污秽⼈。当时，⻔徒进前来 对他说：法利赛⼈听⻅这话不服，你知道么？ 对犹太⼈来说，和进食有关的规条是非常的多，吃了不洁 的食物是犯罪，也要受审判。但耶稣敢于指出这些对饮食 的禁忌远远比不上从⼈⼼裏出来的重要。祂确认那些宗教 法例是琐碎没意义的。衣着、仪式或习惯都⽆须太重视， 更重要的是⼈的⼼和⾔⾏。 当我们检视⾃⼰和我们教会的时候，我们是以什么标准来 ⽣活？我们是全⼼尊注于⾃⼰在别⼈眼中的形像，还是真 的能在⽣命中反映出基督的样式？深愿天⽗赐给我们"基 督的勇⽓"，我们不是像⼀个⾃以为达到了基督徒⾏为标 准的基督徒，⽽是作⼀个真的基督徒。让我们 ⼤胆地事 奉祂！
对犹太⼈来说，和进食有关的规条是非常的多，吃了不洁 的食物是犯罪，也要受审判。但耶稣敢于指出这些对饮食 的禁忌远远比不上从⼈⼼裏出来的重要。祂确认那些宗教 法例是琐碎没意义的。衣着、仪式或习惯都⽆须太重视， 更重要的是⼈的⼼和⾔⾏。
当我们检视⾃⼰和我们教会的时候，我们是以什么标准来 ⽣活？我们是全⼼尊注于⾃⼰在别⼈眼中的形像，还是真 的能在⽣命中反映出基督的样式？深愿天⽗赐给我们"基 督的勇⽓"，我们不是像⼀个⾃以为达到了基督徒⾏为标 准的基督徒，⽽是作⼀个真的基督徒。让我们 ⼤胆地事 奉祂！
簡國忠,
主任牧師
这不是一场表演！ - July 14 & 21, 2024
两年前我参加了在美国德州侯斯顿举行的美加华人浸联会 会议 。因为先前熟识那圈子，所以非常高兴能跟很多老 朋友敍旧，并认识一些新朋友。我在会议中负责的事情不 多，但有一个晚上当陈牧师(Francis Chan)分享时，我还 是被邀请坐到讲台上。当我们走向讲台时，大约有十多名 青年人排在我们面前热烈地跟我举手击掌(high fives) ，那 时大家情绪都很高昂但我却觉得很不自然。因为当天较早 时，听过了钟世豪牧师一篇谦卑和属灵深度的讯息，我恐 怕极难鼓励这些年青人像接待足球明星的热情。说实在的 ，当时我所能做的只有逼着继续向讲台走，而非即时离开 会场。
弟兄姐妹，甚么推动了你的生命和你所有的决定呢？一切 的不舒服和挣扎并非都是坏事，可能这是天父要给你的一 个讯息。我们的言行、事奉、举止、和我们的决定都跟教 会相关。在教会有关的事情上，感觉「赢」或「输」都不 是我们的优先考虑。歌罗西书1:18提醒我们，基督是衪的 身体，教会的头！我们千万不要混淆，也不要做令祂名受 亏损的事。我们作为一个家庭、一个合一的身体来一同事 奉，一起持守实践成为祂真正的仆人。深愿我们不会把教 会的敬拜，事工或教会本身视为一场表演！
簡國忠,
主任牧師
＂皮袋＂ - July 7, 2024
有個小女孩想在家裏學做香蕉蛋糕。 她問媽媽為什麼她每次把香蕉蛋糕放進烤箱烘烤前總要把蛋糕兩端切掉？媽媽說因為她 自己的媽媽是這麼做的。然後媽媽建議女兒打電話問外婆為什麼她要這麼做。外婆接了電 話，笑著說：「在放進烤箱之前，我把蛋糕兩端切掉是因為我的烤箱很小，而且我的烤盤也 很短!
很明顯的是我們都不常選擇最好和最有效的方法。我們甚至不明白自己為何做這些事情， 或再次評估方法是否真確或有用。我們經常只靠習慣、傳統、方便或其他原因來處理事情。 但是，四十年前烤香蕉蛋糕的方式是因為當時的局限；這正提醒了我們必須明白CBC華人 浸信會今天的需要，不要在我們的事工和傳福音上「過時」。
為了那些失喪的靈魂…我們需要把新酒放在新皮袋裏(路5:36-39)。願我們的習慣和傳統永 遠也不會限制我們成為一個趕上歩伐、不斷學習的羣體。
簡國忠,
主任牧師
勇敢挑战自己！！！ - June 30, 2024
当我们接受基督作救主时，我们已经选择了是要和周围世 界的人有所不同。我们巳经下定主意迎向一个新的价值 观，一个新的世界观。我们的目标是要从基督的目光看我 们周遭的一切。我们已经是上帝天国的公民了！这意味着 我们与这个不尊重神和祂诫命的世界是回然不同的；当我 们越靠近基督，我们和这世界的距离就越遥远了。你是否 巳准备好活出这不断成长的生命？
要是只基于道德责任规范教导人对、错，那只是一个「教 化的信仰」。基督释放了我们，祂叫我们得以自由（加 5：1）。我们都是获得自由的基督跟随者，我们应以自由 和全人来事奉我们的神，而非出于奖赏和责任 。我们不 必浪费精力去区分属灵和世俗，圣洁或平庸，神的事情都 融入在我们的动机、计划、价值、工作和消遣中，我们生 命中的一切都是神的。
今天我希望挑战你，不要甘于或妥协做一个「被教化」的 基督徒；耶稣从来没做一个「被教化」的犹太宗教领袖模 式。要是我们期望自己和第一华人浸信会的事奉上帝勇 气，蒙神祝福，我们必须学习在我们的理想、目标和事奉 上，不墨守成规，却要创新与踏实！
簡國忠,
主任牧師
「名字的意义」 - June 23, 2024
「Houston 华人浸信会」这个名字告诉了别人我们是一羣 在 Houston聚会的基督徒；我们的信仰是跟随浸信会宗派 的，我们大部份的成员都是华人。除此以外，我们究竟是 谁呢？
启示录裏提到，以弗所教会是把「起初的爱心离弃了」， 老底嘉教会被形容为既不冷也不热，是「不冷不热」的教 会。让我们花点时间来想想，别人会怎样看、怎样形容 Houston华人浸信会呢？你希望我们被形容成什么呢？
1) 「离弃了起初的爱心」的，
2) 安稳舒适的，
3) 经济稳定、无甚新意的，
4) 有胆量、不怕风险的，
5) 慎重、很会挑选的，
6) 很有负担、有创意的，
7) 卓越、敢于冒险的，
8) 无威胁性、客气的，
9) 诚恳、进取的，
10) 稳当、传统化的，
11) 慷概、愿意摆上的，
12) 或是其他？
我们究竟是谁？我们又渴望成为什么？圣经挑战我们要 「饥渴慕义」。留在我们的家裏或教会的建筑物内可能会 安全一点，或许可避免了生活中很多的问题。但我们最大 的作用是当我们投入在生活和人群中所作出的各种抉择。 我们想想主耶稣，祂影响周遭的人不是由于祂停留在安全 舒适的环境中，而是祂敢于大胆地质疑当时社会和世界的 价值观。让我们祷告祈求清晰的看见和勇气，让我们走出 「安舒的基督教建筑物」。教会必须成为祂的教会，而我 们就是祂的教会！
簡國忠,
主任牧師
耶稣讨厌「宗教盒子！」 - June 16, 2024
基督在世上的行走，是「圣人」的样貌行走，祂为基督门徒的 定义树立了榜样。祂从当时宗教思想家的肤浅术语和限制中找 出了清晰的真理。祂的榜样是对妥协和无所事事的生活的不 满。祂活得充实，就像为别人而活一样。哪里有自私; 和对个 人的舒适、认可和世上成功的关注？哪里有为自己的权利奋斗 的人？
耶稣的教导「超越」了圣经… 超越了既定的习惯、风俗和传 统宗教理解的期望。祂从一个被接受和理解的标准开始，然后 「将意义」推向相关和应用上！
A）"凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与他犯奸淫了。(马 太福音5:28)"
B）"谁誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是神的座位。(马 太福音5:34)"
C）"有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人要告你， 要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。(马太福音5:39-40 )"
D）"要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你 们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义 人，也给不义的人。(马太福音5:44-45)"
E）"你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里 和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已 经得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的内屋，关上门， 祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。马太福音 6:5-7)"
我们必须选择： 我们的主是一位宗教教义者，还是一位让我 们在社会中实践和相关应用的主？我们的主是主日的主, 还是 每天相交的朋友？我是在向教会索取，还是用我的时间、我的 祷告和我服事的承诺为基督的身体做奉献？ 每天，我们都在 选择！
簡國忠,
主任牧師
宣教士策略心态 - June 9, 2024
把福音传给一个特定接触的羣体，开展植堂事工，对宣教 士来説祷告是基本的而非选择的。我们这些「工作狅热 者」，被假定祷告对我们仅属于次要；事实并非如此。任 何事工，不管外表看来如何，要是没有建基于神的目的和 力量上，它都是岌岌可危的！祷告就是那社会行动的基 本，这行动是可以改变我们自己和我们周遭的人。
很多在东南亚的宣教士多年来都有一个清楚的目标，要以 福音去寻找失丧的人羣并建立教会。在这项浩大的生命建 造工程中，他们开启为福音作见证、训练门徒、外展、寻 找伙伴及用各种 计划去达成他们的目标。所有策略的第 一步就必然是⋯祷告！他们会在全球征召祷告勇士，为他 们要寻找的羣体或城市祷告，因为大家都知道上帝会垂听 义人的祈求。深愿我们华人浸信会的每一位都仰望上帝， “ 尝试为祂做大事，也等候祂为我们成就大事。 ”
簡國忠,
主任牧師
儿童合唱团 - June 2, 2024
亲爱的华浸弟兄姊妹,
我想确保你们都知道,很快将会开始 儿童合唱.
团的练习.事实上，第一次彩排是在6月9日@下午1:30至下 午3点在小礼堂举行。我们将在每周日下午进行排练,直到 8月4日,然后在8月11日下午2点,我们将在大礼堂举行音乐 会.
你们可能会问,为什么我们有一个儿童合唱团呢？我可以 给你们几个很好的理由.
1.) 中文学校在暑期放假,这是一个很好的机会让我们的 孩子学习唱一些熟悉的基督教歌曲和听圣经故事。
2.) 对那些没有听过福音或对福音一知半解的家庭来说, 这将是一个很好的外展机会.在孩子们排练的时间,我们将 会为家长们提供兴趣小组.这样我们可以与他们建立联系, 并在适当的时候与他们分享福音。
因此,我想鼓励华人浸信会的弟兄姊妹多多邀请小朋友来 参加.也希望你们都会来参加那个音乐会!
愿神祝福你们,
蔡啓远牧师
在基督恩典裏得有自由！ - May 19 & 26, 2024
加拉太書5:1, 4-5節說: 「基督釋放了我們，叫我們得以自 由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。…你們這要 靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。我們靠著 聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。」
不同的事情会困扰我们。每个人心内都有一套的准绳和标 准，而这套标准是与我们形影不离的，它影响着我们如何 诠释别人处事待人的方式。很判断性吗？是呀，但我们只 不过是平凡人，还需慢慢的学习。
最近，我出席了一个教会的会，当中体现了奇连伊士活主 演的一部电影＂The good, the bad and the ugly＂裏的 一切善、恶、丑的元。既定的章规范可帮助大家协商考 虑，以达至集体的决定。我们教会采用了较民主的架构， 因此每一个人对事情有不同的意见都可以自由表达。有了 现存的章则规范，我们可以坦诚地畅谈自己对教会方向的 负担。有时情绪可能会激动，但章则规范并不能主宰会 议，它只是一件工具帮助我们作出基督徒合宜的决定。然 而是不是所有的决定都是完美的呢？…这个我倒怀疑，因 为毕竟我们只是平凡人。但我们却能靠着上帝的恩典，在 离开这个会议时，以祷告继续寻求上帝的带领，好叫这个 基督的身体能为天国承担更大的挑战。我们不一定能在所 有事情上都持相同的意见，但又有多少家庭能够？
簡國忠,
主任牧師
悲剧有时是我们可能无法完全理解的机会! - May 12, 2024
上周,我获知一位朋友在加州去世的消息。我们知道,生命是宝贵 的,不容轻视,因为我们每个人都是在造物主上帝的精心指导和计划 下创造出来的!当生死攸关的事情到来时,我们中的许多人很快就会 跳到「假设」或「如果他们做了这个或那个」类型的反应。然而,我 们的这种想法很少产生任何影响,因为情况很少可以撤销或逆转。
多年前,我们的一个香港传教士家庭在完成四年的事工后返回美国休 假。这个家庭有 5 个孩子,全部在海外出生,是一个大家庭,在海 外生活的 22 年里,他们很好地融入了海外的生活。回到美国几个月 后,传教士们也到了重回海外事工岗位的时候了,尽管他们把三个孩 子留在了美国的多所大学里。就在那时,他们的一个儿子试图解释他 不能适应美国文化,以及他对离开家人「独自」留在这里缺乏信心。 然而,传教士们承诺并「呼吁」重返海外服务并离开。三周后,他们 的儿子拿起枪自杀了。这说明了什么?对于那些凭着信心重返海外事 工岗位的父母来说,这有多困难?
我们传教士也有自己的挣扎和挑战。我们高度依赖「神的呼召」来引 领我们的决定和方向。我们不是海外的客人,但希望成为我们所在地 区或社区的一部分。像许多基督徒一样,罗马书8 章28 节有时令人 痛苦且难以理解,因为它说:「我们晓得万事都互相效力 ,叫爱神 的人得益处 ,就是按他旨意被召的人。」我们世上的经历和问题常 常促使我们向神问「为什么」的问题?当我们周围的一切看起来痛苦 或令人失望时,我们就看不到未来或生活中应该有的「美好」。
我不是那种「敏感」的人,通常不喜欢花大量时间与优柔寡断的人在 一起。于过去的经验或观察人们先前的反应不能成为「此时此地」相 关决策的常规限制因素。有太多的事情比我们的优柔寡断更需要我们 基督徒的力量。事实上,我在圣经中看到的耶稣并不害怕面对任何一 天出现的挑战,并「拥有」祂的行为和想法。我在圣经中看到的耶稣 并不是“自我怀疑”,而是大胆地“行”祂的神学,并充分期望祂的 正确行动能够实现神的愿望。当然,耶稣的祈祷揭示了祂的勇气来 自何处,并向我们显示了我们需要做更多的事情!然而,在祂的一生 中,祂的祈祷伴随着祂的大胆言语和行动。我为更勇敢的基督徒祈 祷,他们站起来,冒着成为那些甚至在十字架上树立勇敢榜样的追随 者的风险,不再对自己的生活进行“自我怀疑”的批评。愿我们永远 不会害怕迫害或勇敢的信仰,但只害怕变得过于优柔寡断或对他人麻 木不仁。
簡國忠,
主任牧師
“更新元素(Transformation Element)" - May 5, 2024
我们当中有多少人渴望或计划要过一个短暂和惊骇的一 生？我们大部份人不都是期望有悠长、平顺、没有考验和 挣扎的人生吗？但我们却是那位英年早逝, 且被自己的子 民钉死在十字架上的跟随者! 耶稣的死并不是要叫我们免 却死亡, 而是装备我们面对死亡, 而且是毫无惧怕地面对 它！
我们都知道最猛烈批评耶稣的是那些宗教领袖。我们千万 不要忘记耶稣来是要＂更新＂---更新我们的生命观、更 新我们的世界观。祂来并不是要创设一个宗教文化 让那 些＂被祝福的＂努力寻找各样方法可以得到更多的祝福。 耶稣正像那头无畏无惧 (在＂纳尼亚传奇:狮子、女巫和 衣橱＂裏)的狮子, 祂并没有为我们立了一个安舒生活的 榜样, 祂却挑战我们每一位都要活出一个充满信心和期盼 的勇敢、有意义 - 的生命。
我们必须选择怎样过我们的一生, 要记住, ＂停泊在港口 的远洋船是安全的, 然而这却不是它被建造的目的…＂
簡國忠,
主任牧師
加入燉鍋 - April 28, 2024
每天众人在街上擦身而过，互相安静尊重却无很多交流； 这，真是很特别！有人说一个超越一种文化的社会像一个 多样结果的「大熔炉」；我个人觉得它比较更像似「大炖 锅」。炖锅中有胡萝卜、马铃薯、蕃茄、牛肉和其它食 材。 你吃它时，可以很容易分辨出其内的材料，同时也 可吃到它们被炖煮（相互影响）而加入的特别味道。
在一个社会裏，我们每天要选择我们重视与他人的相互影 响有多少（炖煮为要更加有味道）。虽然我们绝对会遇到 道德、价值观、梦想及属灵了解与我们不同的人，依然我 们要处理这些每天在我们身上反应的事实。我们是否寻求 感谢，认识不同于我们人的，益处？我们是否了解，当遇 到永远不能分享相同生命看法的人时，我们会变得更有 「气味」？ 如果 CBC-H 华人浸信会的基督徒想要在这失 丧的社会中，为主做盐、做光，让我们敢于做「炖锅中有 味的姜」；为他人加上意义及香味。
簡國忠,
主任牧師
橘子树也无法永远活着 - April 21, 2024
我是在德州小农场里长大的乡村男孩。我们养殖过各种蔬 菜、水果和家禽。我们不曾有过柚橘类果树，但是有无花 果、苹果、樱桃和其他类似果树。6年前，我们搬入我们在 Ahwatukee的家，有两棵很不错并且能结果子的橘子树！过 去这两年，我们享用了比以前多年享用的还要多的橘子！
可惜的是，我们起来后惊讶发现前一天的强风把其中一棵 又老又大的橘子树吹断了。前两天我们才从这树上摘下橘 子，所以今年我们也尝到了甜美的果实！当我在检查折断 的树根和树干时，我发现它能存活到此日已经是奇迹！
这棵橘子树如同人一样，它竭尽所有地“结果子”，直到 生命的尽头。两天前这棵树还在结甜美的果实，一场强风 揭示了树根腐烂的事实；知道它的问题已经很严重时，为 时已晚。作为人，我们常常就希望如同这颗树一样！意思 是我们也应该渴望我们生命的每一刻成为他人的祝福。假 设我们是一棵树，生命或许有长有短，能用所有时间结好 的果子才最重要。我的祷告是，不是我们在这个世界上可 以活得多久；而是我们学习到把握所有时间将正面、积极 的基督徒影响给予我们周遭的人！上帝祝福我们大家!
簡國忠,
主任牧師